Chuyện Kỳ Bí Tâm Linh

Chuyện trung khu linh trong thời đại hiện giờ không còn được tin tưởng như trước mà vậy vào kia là phần nhiều lí giải bởi khoa học. Tuy nhiên, chưa hẳn câu chuyện nào cũng rất được khoa học tập lí giải.

Bạn đang đọc: Chuyện kỳ bí tâm linh

Chuyện trung tâm linh kỳ túng thiếu nhưng bao gồm thật tại Tràng An, Côn Đảo, An Giang với Lạng Sơn là một trong những điều nhưng khoa học không thể giải thích, hãy cùng tò mò nhé!

Chuyện trung ương Linh nghỉ ngơi Tràng An

1. Gặp rắn tất cả mào làm việc hang Bói

Ông Son kể lại, hồi còn thanh niên, ông thường xuyên vào hang Bói săn đánh dương. Hang đó có rất nhiều vỏ ốc, ông cho rằng ở kia có người xưa ở, nên đưa vào làm cho điểm thăm quan sẽ thú vị. Thiết yếu tại hang này, vừa mới đây các đơn vị khảo cổ đào hố thám liền kề đã phát hiện cỗ xương người dân có tuổi khoảng tầm 7.000 đến 10.000 năm.

Trên đường mang lại hang Bói, ông Son nghe thấy giờ kêu rinh rích. Thấy vụ việc lạ vì đó là nơi hoang vu, lần theo giờ đồng hồ kêu, ông Son phát hiện một nhỏ cua siêu to, màu vàng, chưa từng thấy bao giờ. Ông nhấc nhỏ cua lên ngắm nghía, nó vẫn vạc ra tiếng kêu rinh rích. Một cậu thợ trong đội của ông trông thấy say đắm quá, xin ông được mang cua về. Ông ngay thức thì đưa mang đến cậu và tiếp tục tiến vào hang Bói. Ngay sau cửa ngõ hang Bói có một tảng đá, hơi giống dòng ngai vàng.

Ông Son cùng một nhóm người thanh nhàn tiến vào hang cùng ông kinh ngạc khi vừa vào mang lại cửa hang, bất chợt chạm mặt trên tảng đá hình ngai rồng ấy có 2 con rắn đang ráng vẻo. Một con màu đỏ, thân to, đầu gồm mào. Một nhỏ màu xanh, nhỏ tuổi hơn, ở uốn khúc, gối đầu lên sống lưng con đỏ. Ông Son rối bời vì chưng ông theo chủ nghĩa duy vật, không mấy tin cẩn vào số đông chuyện trọng tâm linh như vậy này.

Ông liền khấn rằng: “Nếu là Ngài team lốt, không cho con làm cho nữa, bé sẽ dừng công việc lại. Cơ mà nếu Ngài hiện nay lên, ghi nhận những chuyện con đã tạo cho Tràng An thì ước ao Ngài cho phép con được ghi lại hình ảnh của Ngài”.

Khấn ngừng rồi ông Son và đội thợ tiếp tục quá trình của mình. Khoảng chừng tầm 2h chiều, trở lại hang Bói, ông Son dựng tóc gáy khi thấy bé rắn tất cả mào vẫn hiện diện ở tảng đá ấy. Nhận ra được có thể chấp nhận được ghi hình, ông Son đứng trường đoản cú xa zoom lại, tảo rõ hình ảnh con rắn tất cả mào - loài rắn tưởng chừng như chỉ tất cả trong huyền thoại.

Ông Son trọng tâm sự: “Chính việc được nhận thấy và ghi lại hình hình ảnh rắn có mào khiến cho ông mất thăng bằng. Vày thực lòng ông hoài nghi vào mấy mẩu truyện tâm linh nhưng vụ việc xảy ra khiến ông cân nhắc lại với tin rằng có một lực lượng thiên âm nào đó đang âm thầm hỗ trợ các bước của ông”.

2. Chuyện kỳ quái về xác bị tiêu diệt 5 - 6 năm

Ông Son nói lại câu chuyện gặp gỡ một xác chết khoảng chừng 5 - 6 năm mà hơn nữa nguyên vẹn dáng vẻ như thể câu chuyện mới xảy ra ngày hôm qua. Ông lưu giữ như in đó là một trong những thi thể đàn ông, mặc quần đùi. Ông mang lại biết, sáng sủa hôm ấy trước lúc vào hang Bói (nơi mà về sau các bên khảo cổ học thế giới đã tra cứu thấy đông đảo dấu ấn tín đồ tiền sử cách ngày này khoảng 10.000 năm - PV), tự nhiên ông xuất hiện linh cảm lạ.

Ông kể đoàn đi cùng chuẩn bị xôi, rượu, bàn thờ, bát hương, tiền vàng để triển khai lễ. Hang này đang có một đội xuống khảo sát điều tra nhưng chỉ hết sức qua loa. Hôm ấy ông ra quyết định tự xuống tận đáy để khảo sát điều tra vì ông rất nghi ngại động này.

Không biết hang rượu cồn sâu như vậy sao vẫn thấy khói, thấy gió ở bên dưới thổi lên, cảm xúc như sâu vài chục mét và chắc hẳn rằng có một lối nào đó đi ra bên ngoài thung phải sẽ tìm kiếm được lối đó để tạo đường đi lại cho thuận tiện. Nghĩ là làm.

Ngay lúc làm chấm dứt các giấy tờ thủ tục cúng đánh thần, thổ địa, ông thẳng đu dây khoảng tầm 20 - 25m, cố kỉnh camera cùng đèn soi mọi hang động. Ông chủ yếu đi tìm xem ở đâu có ánh sáng, ở đâu có khe hở để gió thổi vào. Thấy lòng hang rộng mênh mông, ông đem thước ra đo. Ngay cửa hang rộng lớn chừng khoảng tầm 200m2, sâu xuống chút nữa thì khoảng rộng lên đến mức 600m2.

Đang soi đèn thì ông Son thấy một cậu chạy buôn bán sống buôn bán chết lên, phương diện mày tím ngắt thông tin có fan chết, lại cho rằng mới chết.

Ông Son nhắc lại: “Tôi ngạc nhiên, trở lại xem, chính xác là có fan chết ở đấy, toàn thân phủ một tấm mốc trắng, to lớn đúng như bạn bình thường, chỉ tất cả bụng là bị ké kẹp lại. Trong quy trình nạo vét bùn, lòng thung, tôi vẫn bốc tương đối nhiều hài cốt nhưng mà đây thì thực sự là việc lạ".

"Người này còn nguyên vẹn phải tôi không dám vác ra, sợ với tiếng giết fan nên tôi lệnh cho tất cả đoàn lục tục quay về và tìm biện pháp báo với công an lên điều tra. Khi làm các khám nghiệm pháp y thì được biết thêm người này sẽ chết khoảng tầm 5-6 năm”.

Ông Son trầm giọng xuống, bày tỏ: “Đến hiện nay tôi vẫn tất yêu hiểu được lý do lại gồm người có thể lọt vào hễ này và bị tiêu diệt ở đấy. Điều này cũng khiến tôi nghĩ về ngợi, thiếu hiểu biết có hóa học gì giỏi sự bí ẩn nào này mà một fan đã chết khoảng 5-6 năm vẫn tồn tại nguyên hình dáng như thế, chỉ bao gồm một lớp mốc trắng khóa lên trên và mẫu bụng lép, thể hiện sự không có thức ăn uống trong một thời gian dài..."

Hai mẩu chuyện trên cùng với nhiều những sự lạ khác nữa xảy ra trong 6 năm ông cùng những người dân địa phương thực hiện xây dựng Khu phượt Tràng An sẽ để lại mang đến ông tương đối nhiều điều xứng đáng suy ngẫm. Chắc rằng khu vực này rất linh thiêng và còn thừa nhiều bí hiểm mà ông không thể thăm khám phá...

Chuyện xung quanh nhà tù Côn Đảo

Côn Đảo là Đảo Tù danh tiếng với khối hệ thống nhà tù gồm 127 chống giam, 42 xà lim, 504 phòng biệt lập như Chuồng Bò, Chuồng Cọp thời Pháp- Mỹ và 18 Sở tù cai quản để đày ải người tù làm lao dịch khổ sai.

Nơi đây có đến 20.000 vong linh chắc vẫn còn đấy lạc lối, hai trại tử tù hung tàn và ngôi chiêu tập chị Võ Thị Sáu linh thiêng. Trong đó chỉ bao gồm 1907 người có mộ, trong các mộ chỉ gồm 702 ngôi mộ có tên. Nghĩa là ở Côn Đảo tử tù túng chết ông chồng lên nhau, bất cứ một tấc đất nào cũng đều có hài cốt người tử tù đọng năm xưa. Tự đó, những câu chuyện ma sinh hoạt Côn Đảo linh thiêng xung quanh nhà tù khiến cho nhiều bạn sợ hãi:

Chuồng Cọp được dân trong vùng xem là nơi xảy ra nhiều hiện tượng bí ẩn và kì lạ. Đây là trại giam được Mỹ tạo để nhốt và tra tấn những người dân theo cách mạng. Vào buổi tối, địa điểm đây như gồm tiếng nói, tiếng bước chân hay giờ la hét…

Người dân ở Côn Đảo nói rằng, ví như lắng nghe kỹ vào ban đêm sẽ thấy được gần như tiếng la hét, thê lương vang vọng vào đúng thời khắc 23h59’. đông đảo tiếng la ó này vang vọng trong không khí vô cùng thảm thiết và ám ảnh, rùng rợn.

Theo lời nhắc của người lớn tuổi già trên Côn Đảo, tại sao của đều tiếng kêu này là vì trước đây, bên trên Côn Đảo bao gồm một cơ sở y tế lớn chữa trị cho các bệnh nhân chiến tranh. Bởi vì thời kia thuốc men thiếu thốn, những vết thương không tồn tại thuốc tê hay thuốc tạo mê yêu cầu vô thuộc đau đớn. Nỗi nhức tận xương, tận tụy kia họ quan yếu nào quên và mọi vong linh đấy vẫn còn đó kêu khóc thảm thiết về nỗi đau cũ của mình.

Chính vị vậy nhưng linh hồn của những người tử vong vẫn còn đấy vương vất với kêu la thảm thiết cho tới tận ngày nay. Mặc dù nhiên, các bạn đừng sợ hãi hãi, giả dụ là người dân có tâm ý muốn đến Côn Đảo nhằm tri ân những người dân đã tắt thở thì những tin đồn thổi chuyện ma ở Côn Đảo cần yếu làm cực nhọc được bạn.

1. Chuyện rất thiêng về hồn chịVõ Thị Sáu

Chị Sáu – cô gái của Việt Nam, đã ăn vào ký ức của từng tín đồ dân ngay từ lúc đi học. Câu chuyện trước lúc quyết tử vẫn ca hát yêu đời khiến chúng ta nhớ mãi hình hình ảnh chị Võ Thị Sáu kiên cường, bất khuất. Tuy nhiên ở thời bình bạn ta lại được biết nhiều hơn thế nữa về vong hồn linh thiêng. Cứ hễ những lần nghe lại mẩu chuyện về chị, là 1 lần da con kê gai ốc lại nổi lên.

Tại Côn Đảo, chiêu tập của chị Võ Thị Sáu tại nghĩa trang hàng Dương, ngay bên dưới một gốc cây Dương mất ngọn, cành hướng đến phía Bắc, không tồn tại bia xung khắc về tên tuổi, nhưng mà chỉ tốt nhất một tấm tôn gỉ ghi rõ số tù. Thời hạn qua đi, tín đồ người mang lại thăm tuyển mộ của chị nhiều hơn, bia đá cũng rất được hình thành “Mộ đã tất cả tên, tuổi cũng rất được thấy, nguồn gốc xuất xứ cũng rõ ràng, du khách trên quả đât sẽ không thể bị ngỡ ngàng ví như muốn tìm hiểu về chị.

Ngay cả trong thừa khứ đau thương sau khi xử phun chị, bạn hữu giặc vẫn còn run sợ. Những người dân tù già làm việc Côn Đảo kể rằng, sau thời điểm hành quyết Võ Thị Sáu, bạn lính lê dương già bỏ ăn uống suốt nhị ngày. Ông ngồi suốt cả đêm ở nơi bắt đầu bàng đầu trên cầu Tàu. Thẫn thờ, hốc hác. Ông trọng tâm sự với người tù làm bồi: “Đôi mắt cô gái đã ám ảnh tôi, và hoàn toàn có thể sẽ ám ảnh tôi trong cả đời. Tôi buộc phải bỏ nghề, tôi ko thể phun được nữa!”.

Giai thoại về mộ Võ Thị Sáu (được tổng hợp từ khá nhiều nguồn tin) như sau:

Cô Liễu bà xã của tên giám thị Ruby fan đã chết giả xỉu khi tận mắt chứng kiến cuộc hành hình chịSáu, nói rằng: vì tò mò nên đúng đêm 30 Tết có hương hoa lên thắp nhang trước chiêu tập chịSáu thì thiên nhiên thấy có thiếu nữ mặc áo trắng bước từ trong chiêu mộ đi ra, cô Liễu thấy vậy vội vàng quỳ xuống lạy lấy lạy để. Xuyên suốt quãng mặt đường về nhà đi tới đâu cô Liễu cũng thấy bóng cô bé trước mặt. Cô Liễu về đề cập lại cùng với chồng, vậy đề nghị cả nhị vợ ck năm đó ban đầu lập bàn thờ tổ tiên chịSáu ở chỗ trang nghiêm nhất, sớm hôm lo mùi hương khói.

Câu chuyện khiến cho nhiều fan rùng mình tiếp đó là một trong người lính từng nổi điên rước búa tạ đập vỡ tấm bia chiêu mộ chịSáu. Đêm đó bỗng nhiên sấm sét đùng đùng, trời nổi cơn giông bão buổi tối trời về tối đất. Người lính đó tự nhiên đội áo tơi đi ra phía nghĩa địa rồi bị sét đánh chết tím tái với cháy xém như viên than ngay dưới chân phần chiêu mộ Chị.

Một trường hợp khác cũng tương tự, fan này tên là Nghị new bị đày ra Đảo làm trơ tráo tự an ninh, không biết oai linh lại phá huỷ bia mộ. Hắn giã nát bia, đập luôn luôn lư hương cùng hai bình cắn hoa. Tất yếu hôm sau tấm bia mộ new lại được dựng lên. Còn tên Nghị thì ít hôm sau tín đồ ta thấy hắn tí hon tóp lại, đồ gia dụng vờ dọc con đường phố gần công ty thương. Hắn sốt li bì, không ẩm thực gì được với đưa vào nhà thương Côn Đảo mà lại không chữa được, làm giấy chuyển hắn vào Chợ Quán. Tía ngày sau hắn chết.

Hay như tên chúa Đảo Bạch Văn bốn thời Mỹ – Diệm là tên gọi chúa đảo đầu tiên khét tiếng chống cộng, cưỡng áp tội phạm nhân ly khai cùng sản. Trong suốt 4 năm có tác dụng tỉnh trưởng Côn Đảo đã bao gồm 500 tội nhân nhân bị giết. Hắn biết chuyện chịSáu linh thiêng, nhưng mà hắn cho là luận điệu tuyên truyền của Việt Cộng, cấm không cho viếng thăm mộ.

Vào một tối khuya, hắn mở cửa Dinh ra sân với thấy một cô gái bước ra mong Tàu, hắn rút súng cố tay. Chợt cô nàng quay lại, đặt chân vào và quan sát thẳng vào đôi mắt hắn. Sợ hãi quá, hắn bủn rủn tay chân, nhằm rơi khẩu súng hơ hải chạy vào nhà, ngừng hoạt động lại và ước nguyện. Từ kia hắn khôn xiết sợvà cũng không một ai dám léo hánh tới chọc phá chiêu tập phần Chịnữa.

Sau đó, một tỉnh giấc trưởng không giống tên Tăng tứ lập bàn thờ chịSáu tại tư dinh, cùng không dám tàn nhẫn với tội nhân nhân. Tăng tư đã một lần cần sử dụng oai linh Chịđể xử kiện. Hai tên giám thị nghi hoặc nhau nạp năng lượng trộm, làm đối chọi kêu kiện. Tăng bốn ra lệnh, hai đứa khiêu vũ lên xe pháo lên chiêu tập Cô Sáu mà lại thề. Đứa làm sao gian cô Sáu biết ngay. Cầm là gồm đứa sụp xuống dìm tội!

Chính thương hiệu Tăng bốn này đã về Chợ mập đặt một tờ bia chiêu mộ Võ Thị Sáu bằng cẩm thạch chở ra Đảo, có tác dụng lễ đặt bia vô cùng long trọng. Tấm bia mộ bằng đá cẩm thạch đó cần sử dụng được 9 năm, lại một tên phạm nhân tên là Sước ngông nghênh vác búa đập phá. Sáng sủa hôm sau, thấy vắng vẻ Sước, bạn ta đi kiếm thì thấy hắn sẽ nằm chết trên một tảng đá lớn phía bờ biển.

Cho mang lại nay, người dân Côn Đảo bảo rằng họ đã từng có lần nhìn thấy cô Sáu cách ra từ cây dương từng tối. Cô mang áo dài trắng, lướt qua từng đường phố, tồn tại trước cửa ngõ từng nhà, quan sát tận mặt từng người. Sau khi tính toán mọi việc thiện ác bên trên đảo, cô Sáu lại trở về thay đổi hình vào cây dương khi trời chưa sáng, trước dịp mọi bạn thức dậy, đến nghĩa trang mặt hàng Dương, thắp hương, cắn hoa trước chiêu tập cô trước khi đi làm việc.

Nơi cô im nghỉ là vị trí rất đẹp trên mảnh đất nền này, ngoại trừ nghe tiếng gió biển, vào ngùn ngụt sương hương, hoa quả của rất nhiều người hành hương cho lễ chị những không đếm nổi. Cô thiêng mà, luôn phù hộ mang đến mọi fan tai qua nàn khỏi, giàu sang giàu sang, mở mang kỹ năng và kiến thức để thúc đẩy tổ quốc phồn vinh. Hằng ngày trên ngôi mộ rất thiêng ấy luôn có tương đối nhiều hoa tươi trên đảo nhưng cũng không người nào biết ai đó đã mang tới, và đưa tới khi nào.

Mộ phần chị Võ Thị Sáu trên Nghĩa trang hàng Dương

2. đầy đủ chuyện lạ tất cả thật nơi hòn đảo thiêng với sự trừng phân phát đến khó tin

Chuyện lời hứa

Ông Lê Hữu Hòa, cán bộ kiểm lâm Côn Đảo nhắc về mẩu chuyện đời mình:

“Tôi trong năm này 57 tuổi, tính đến nay, đã gồm 33 năm công tác trên đảo. Hồi đó, tôi không làm cho kiểm lâm, cơ mà là giáo viên ở đất liền, được “biệt phái” ra dạy ngã túc văn hóa. Sau đó, trời xui khu đất khiến, tôi “phải lòng” một cô học trò vào lớp, cũng là 1 viên chức công tác làm việc ở huyện. Sau thời điểm học kết thúc lớp bổ túc này thì chúng tôi nên duyên vk chồng.

Nhưng sau đó, shop chúng tôi mãi chẳng gồm con, tôi new đánh liều khấn thì thầm là nếu các vị anh hùng trên đảo rất linh phù hộ, mang đến tôi một người con thì tôi tình nguyện sống lại đảo không hẳn vài 3 năm như planer mà 30 năm cũng được. Ai ngờ sau đó chúng tôi có con thật. Rồi mặt kiểm lâm thiếu thốn nhân sự, điều tôi sang. Thời hạn cứ núm cuốn đi, quay qua cù lại, hơn 30 năm trôi qua, tôi vẫn sống đây. Lưỡng lự có yêu cầu do trùng vừa lòng hay lời khấn nguyện của tôi linh ứng?”

Chuyện hồ hết tên trộm băng hà trên biển

Điều đặc biệt trên Côn Đảo là những chiếc xe sản phẩm công nghệ không lúc nào phải khóa, hoàn toàn có thể để ở ngẫu nhiên đâu mà không tồn tại người trông coi. Phân tích và lý giải về vấn đề này cũng có không ít câu chuyện dài. Ông Lê Minh Chương (Sáu Chương), nguyên cán bộ phụ trách văn hóa – tin tức huyện Côn Đảo, một trong 7 cựu tù túng Côn Đảo còn trụ lại hòn đảo này kể câu chuyện:

“Hồi đó, chú nhớ rằng năm 1990, trên hòn đảo còn trở ngại lắm. Không chỉ là khó khăn về vật dụng chất, nhưng mà cả ý thức cũng thiếu hụt thốn. Ra đây chằng khác gì Robinson trên đảo hoang. Từng 2 tháng tàu bắt đầu ra tiếp tế 1 lần, ấy là lúc sóng yên biển cả lặng.

Cả hòn đảo chỉ có 1 chiếc tv rất to. Rồi bao gồm một thằng bạn của chú, lúc đó công tác ở thị trấn Duyên Hải (Cần Giờ, TP.HCM ngày nay – PV), ra thăm đồng đội, thấy tình cảnh trên hòn đảo như vậy thì thương. Cố là anh ấy về huy động nhiều nơi thiết lập được 2 cái xuồng thêm máy nhỏ, với ra khuyến mãi đảo để triển khai phương tiện vận động giữa những đảo nhỏ, khi cần kíp thì có phương tiện tức thì. Mọi fan mừng lắm.

Hai chiếc xuồng neo đậu sống bến tàu 914, làm cho mái che hẳn hoi. Dẫu vậy chỉ buộc dây thôi chứ chẳng có bảo đảm an toàn gì, vì tất cả ai nghĩ sẽ ảnh hưởng mất trộm đâu. Ấy vậy nhưng mất thật…Sau một ngày quần quanh các đảo, bằng hữu tìm thấy 3 người chết đuối lưu lạc vào mấy đảo nhỏ, ngoài những vết thương do cá rỉa, cả 3 các mất cả 2 bàn tay. Rồi hôm sau, lại thấy 2 chiếc xuồng nổi lập lờ sát đó. Đó chỉ là một trong những trong số mọi chuyện xảy ra trên đảo mà tôi chứng kiến. Nhưng bao gồm điều chắc chắn rằng trường hợp lên hòn đảo mà có tác dụng bậy, thì cầm nào cũng gặp mặt hậu quả.”

Mặc dù đều giai thoại rất linh về du lịch Côn Đảo ngày càng xuất hiện nhiều tuy thế nếu chúng ta là người dân có tâm hướng tốt thì đừng lo lắng về ngẫu nhiên điều gì trên hòn đảo này. Ngược lại, đi lễ cô Sáu còn trở thành điểm đến tâm linh “thiêng” nhất cả nước, đến đây họ còn dễ dàng chạm mặt được các nghệ sĩ Việt đi lễ mộ cô.

Những lưu ý khi đi phượt Côn Đảo lễ tạ mộ cô Sáu linh thiêng

– Nghĩa trang hàng Dương và chiêu mộ cô Sáu là địa điểm linh thiêng, chính vì vậy chúng ta nên ăn mặc trang nghiêm, lịch sự khi vào viếng với lễ tại các phần mộ.

– kị nói to, nói tục, chửi bậy hoặc bao gồm những tiếng nói không chuẩn chỉnh mực, né bị Cô trách phạt.

Xem thêm: Máy Rang Cà Phê Bằng Gas Tmcf, Máy Rang Cà Phê Rio 20 New Gas

– Nhớ dâng hương tại các phần chiêu mộ khác tại nghĩa trang hàng Dương, vì tất cả đều là những hero liệt sỹ vẫn hi sinh thân mình nhằm giành lại độc lập, tự do thoải mái cho nước nhà.

– giả dụ điều bạn xin Cô được linh nghiệm, nên trở lại mộ Cô để trả lễ vào thời điểm cuối năm.

Kỳ túng thiếu Chuyện Võ Bùa nghỉ ngơi An Giang

Người học võ nếu học thêm bùa, phép thì khi kết hợp lại sẽ tạo nên uy lực tăng gấp nhiều lần. Cho dù võ bùa thường xuyên chỉ dùng nhằm mục đích chữa bệnh cứu người, nhưng nhiều người học đã cố ý dùng sai, tạo hại người khác, khiến cho giới võ lâm coi bạn học võ bùa là “tà đạo”.

Bỏ “thư” Vùng Thất tô là nơi tất cả đông đồng bào dân tộc bản địa Khmer sinh sống duy nhất tỉnh An Giang. Bọn họ sống tập trung tại những phum sóc, phần đông theo đạo Phật. Trước đây, bạn Khmer nghỉ ngơi Bảy Núi gần như sống bóc tách biệt với cùng đồng, không thích hợp qua lại với các dân tộc anh em khác trên địa phương. Do dự có phải chính vì vậy mà chúng ta thêu dệt nên những câu chuyện huyền bí, rùng rợn xuất xắc không. Nhưng cho đến hiện nay người ta vẫn tin rằng một số ít tín đồ Khmer vẫn có tác dụng bỏ “thư”.

"Thư” giờ Khmer hotline là Thnup. Bạn dân Bảy Núi trước đây rất sợ một số loại bùa phép này. Do họ tin rằng, người có bùa “thư” rất có thể sai khiến một thứ to bự “đi” vào bụng người, cơ mà đi một phương pháp êm ru, đối thủ không hề hay biết. Phổ biến nhất là các “thầy bùa” hay được sử dụng 1 nùi tóc rối, 1 miếng domain authority trâu hay là 1 khúc mộc to để “thư” người khác.Theo truyền thuyết, “thầy bùa” đã đọc chú để biến các vật dụng trên nhỏ dần, nhỏ dại dần đến khi chỉ từ bằng… phân tử bụi. Lúc đó, họ đang nhét “hạt bụi” vào bụng bé cá hoặc thức ăn uống của người khác. Khi “hạt bụi” đang vào được bụng của đối tượng người dùng thì vẫn trở về hình dáng cũ, gây gian khổ ghê gớm.

Cho mang lại bây giờ, tín đồ dân vùng Bảy Núi vẫn tồn tại truyền khẩu mẩu truyện huyền túng thiếu về vợ ông chồng bà lão được cho là biết bùa “thư” làm việc phum Là Ca (xã Ô Lâm, H.Tri Tôn). Ai làm mất đi lòng hay tất cả hiềm khích cùng với vợ ck bà lão thì chỉ việc bà này đi ngang qua nhà, giống hệt như rằng trong nhà sẽ sở hữu được chuyện. Người ta sợ đến cả hễ thấy vợ chồng bà lão đi qua là toàn bộ lu nước cần đổ bỏ, món ăn thức uống trong nhà cũng không dám động vào do sợ bị “thư”. Vì câu chuyện huyền bí không tồn tại lời phân tích và lý giải này khiến phum Là Ca càng thêm thâm nám u, ko một người lạ làm sao dám léo hánh tới đây.

Có một sự trùng phù hợp khiến bọn lính Tây khiếp vía, không dám đặt chân mang lại Là Ca. Chuyện là, một ngày nọ, bọn lính Pháp bất ngờ kéo vào phum Là Ca vơ vét tài sản, con kê vịt, thức nạp năng lượng của fan dân nơi đây rồi bày ra nạp năng lượng nhậu, còn chửi thề ỏm tỏi. Trong những lúc đó thì bà lão kỳ lạ ấy đi ngang qua. Một dịp sau, vài tên trong nhóm bỗng dưng ôm bụng té lăn, ói mửa. Vốn đang nghe giờ bùa “thư” ở khu vực này tự trước, đàn lính càng tin chúng đã bị dính “thư” đề xuất cuốn gói quăng quật chạy, trong tương lai không dám bén mảng.

Theo truyền thuyết, người mong muốn luyện nhiều loại bùa thuật này phải ăn toàn đồ nhơ bẩn bẩn như rác rến rưởi, thậm chí là… ghê nguyệt của phụ nữ. Đêm đêm họ đề xuất ra những bãi tha ma, hoặc lấn sân vào rừng thẳm để luyện phép, kêu gọi ma quỷ nhập thân bằng những câu thần chú đầy ma quái. Sau nhiều ngày tháng luyện tập như vậy, mang đến lúc luyện thành thì người này rất có thể sai khiến được quỷ dữ đi càn quấy, hại người khác. Những người dân lớn tuổi nghỉ ngơi Bảy Núi nhắc lại rằng, cách đây rất lâu, sau đó 1 cuộc đua bò, anh “tài xế” bò thua cuộc cho rằng người thắng đã nghịch xấu, quăng quật “bùa” khiến quỷ hiện hình làm bò của anh ta thấp thỏm bỏ đường đua chạy trốn. Vày vậy, anh này đã bất chấp cả mạng sống, vắt công đi luyện bùa “ếm” nhằm trả thù. Một thời hạn sau, bụng người thắng cuộc tự dưng to lên, domain authority vàng, mỗi ngày ăn cả năm sáu nồi cơm nhưng mà thân hình vẫn gầy nhom như que củi, riết rồi chết… Thực hư mẩu truyện chưa được xác nhận.

Chuyện kỳ túng thiếu ở lạng ta Sơn

Trấn lặng thuộc huyện Bắc tô (tỉnh lạng Sơn) danh tiếng là vùng khu đất với phần nhiều điều ly kỳ đến khó khăn tin, rất có thể kể tới một số trong những câu chuyện ly kỳ xẩy ra tại xóm Khưa Cả (nơi chỉ có tín đồ Tày, Nùng sinh sống), miếu Xa Vùn.

Chuyện về 19 cây gỗ nghiến

Chuyện đầu tiên phải nói tới là ngay sau thời điểm ngôi miếu được sản xuất ở vị trí mới thì trên đỉnh đồi mọc lên 19 cây gỗ nghiến. Phần lớn cây gỗ mập nhanh như thổi, cành cây xum xuê, chẳng mấy chốc đang trở thành các cây đại thụ mấy tín đồ ôm không xuể.

Theo lời một fan dân bản địa, ai động đến các cây gỗ này, không những người dân đấy nhưng cả gia đình họ đều gặp mặt phải các điều xấu số.

Thời gian trước, tại một trận bão lớn, bao gồm một cây gỗ nghiến tương đối to bị gãy đổ. Dân làng không người nào dám với cưa lên tích lũy gỗ chuyển về. Một thời gian sau, trên làng tất cả một người đấng mày râu túng quẫn nên đánh liều cầm cưa lên đồi cưa một đoạn cành của cây nghiến đưa về bán.

Chỉ vài ba hôm sau, ông này cùng một vài con cháu đổ bệnh, với hầu như vết bầm trên bản thân như chủ đạo căn bệnh thời trước đã gây họa cho xóm.

Các cụ cao niên biết chuyện, tìm tới khuyên người đàn ông này phải đưa đoạn gỗ mang đến chỗ cũ rồi có tác dụng lễ thờ tạ. Nghe lời, ông ta cũng tuân theo và quả đúng là sau đấy bệnh lý của ông, người thân trong gia đình tại mái ấm gia đình khỏi mau chóng.

Còn tất cả chuyện một bạn xung quanh vì chưng tiếc cây nghiến to cơ mà để thành củi mục ngay thức thì về nhà tậu một mâm lễ gồm lợn quay, gà luộc… Lên miếu Xa Vùn để cúng xin gỗ. Làm cho lễ dứt, người phái mạnh này vác cưa sản phẩm đi đốn cây.

Kỳ lạ thay, cả nhì lần đã cưa dở thì lưỡi cưa số đông gãy làm đôi. Ko nản, ông ta mua những lưỡi cưa to và sắc, cưa mấy hôm, gãy ngần ngừ bao nhiêu dòng cưa, cuối cùng cũng phân chia được cây gỗ ra làm cho mấy khúc rồi đưa đi bán.

Đúng nhì hôm sau, người đấng mày râu bỗng gầy liệt giường, lúc khỏi căn bệnh thì hay rỉ tai lảm nhảm một mình, tinh thần bất ổn. Mấy năm sau, ông này tự sát chết.

Câu chuyện về nhỏ rắn lạ

Chuyện vừa mới qua nhất là vào thời điểm cuối năm 2011, có tín đồ tiều phu làng Khưa Cả tên là Thuận khi đi đốn củi thì thấy ở miếu Xa Vùn có lộ diện một con rắn rất lớn, toàn thân đỏ lòm, đang thuồn quanh cột miếu.

Thấy bé rắn lạ, lo lắng quá, anh Thuận phân phối sống chào bán chết chạy về nhà. Nên đợi mấy hôm anh ta bắt đầu kịp “hoàn hồn” nhằm trở lại quanh vùng gần miếu đốn củi.

Kỳ lạ thay, con rắn vẫn yên ổn vị ở cây cột, giương song mắt xanh xao nhìn nhân hậu, không có vẻ gì là mong muốn tiến công. Thấy vậy, người tiều phu về nhà, gọi thêm một người chúng ta nữa thuộc lên miếu bắt nhỏ rắn rồi ra chợ bán được hơn 2 triệu đồng.

Mấy ngày sau, anh này lại liên tục lên miếu và vẫn thấy một nhỏ rắn sắc thái không không giống gì nhỏ rắn đã bắt chiếc đây. Vẫn như lần trước, anh lại bắt rắn, đưa theo bán.

Khi mà lại đã nắm hai con rắn kỳ lạ ở miếu Xa Vùn lấy bán, người tiều phu đùng một phát phát điên. Sắc đẹp mặt anh ta cứ đờ đẫn, vận chuyển lẩn thẩn. Cứ tối đến, lại nhảy dậy, la rúc vang đụng buôn phiên bản xã.

Không ít lần, bạn dân còn thấy anh ta la hét rồi túa bỏ xiêm y chạy ra miếu Xa Vùn. Không ít người thấy vậy nỗ lực giữ lại nhưng không một ai thắng được công sức của con người của người tráng niên.

Sự bài toán đó khiến mái ấm gia đình anh Thuận khôn xiết hoang đưa. Đầu tháng Giêng , gia đình đưa anh Thuận đi thành phố hà nội khám bệnh. Cơ mà mà, cách qua chẳng rõ bao nhiêu bệnh viện, dùng lưỡng lự bao nhiêu phương thuốc mắc tiền, anh Thuận vẫn không ngoài mà còn có đại diện trĩu nặng hơn.

Sau này, tại những phút giây sáng sủa suốt hiếm hoi, anh Thuận lờ mờ kể về chuyện nắm được hai bé rắn làm việc miếu Xa Vùn. Đến đây, gia đình anh mới hoảng hốt mang anh lên miếu khấn vái mấy lần.

Sau đấy, người nhà bắt buộc mổ lợn, sắm lễ lên miếu nhằm cúng. Sau nhiều lần bái bái, tình hình bệnh lý anh Thuận đỡ dần dần rồi ngoài hẳn.

Câu chuyện đi làm ruộng vào trong ngày rằm

Người dân sống phủ quanh miếu Xa Vùn gồm một “luật lệ” bất thành văn là không nên đi làm cho ruộng vào các ngày rằm.

Chẳng ai biết phong tục đó tới từ đâu, bao gồm từ bao giờ. Mặc dù vì sự linh thiêng của miếu bắt buộc cứ đến ngày 15 âm lịch mỗi tháng là tín đồ người sinh sống nhà, chả ai dám bén mảng ra đồng ruộng.

Thế nhưng tất cả một bà tên M. Lưỡng lự vì sao nhưng mà nhớ nhầm lịch bắt buộc đi vạc bờ ruộng trúng ngày rằm. Sau lần đấy, bà M. Về hóa điên, bà buông tóc rũ rượi mang đến ngang sống lưng lững thững chạy ra miếu Xa Vùn.

Liên tiếp 15 bữa sau đó, bà M. Vứt ăn, người bé tóp chỉ còn da quấn xương, nhì má hốc hác. Tất cả hôm bà M. Lên cơn điên chửi bới rồi đi bừa bãi hết chỗ này mang đến chỗ khác. Thấy vậy, phần đa nhà phủ bọc cùng chúng ta hàng huy động đến tư năm người giới trẻ trai trẻ mang đến đưa về.

Nhưng không có bất kì ai ngờ bà M. Từ đâu bỗng có sức khỏe khác thường hay. Một tay bà quật lại bốn thanh niên bản trước sự ngỡ ngàng của hàng nghìn người dân. Không lâu sau đấy bà M. Cũng qua đời.

Câu chuyện của bà M. Sẽ nối dài những câu chuyện ly kỳ, bí ẩn để miếu Xa Vùn trở nên một vị trí tâm linh không có bất kì ai dám xâm phạm.

Câu chuyện miếu cúng 12 tên cướp

Miếu bái kẻ giật tại lạng ta Sơn

Hiện nay, cứ cho ngày Rằm tháng Giêng âm định kỳ hằng năm, tín đồ dân buôn bạn dạng Khưa Cả lại tổ chức lễ hội Ná Nhèm (trong giờ đồng hồ Tày tức là “mặt nhọ”) để ghi lưu giữ huyền tích về câu hỏi người dân hủy hoại 12 tên giặc trộm.

Theo như ông hoàng Văn Chuẩn, chủ tịch xã Trấn lặng nói, thì tục hạ nhục mặt bạn giống ma quỷ cũng bắt nguồn từ hệ lụy 12 thương hiệu cướp chết tại mảnh đất nền này. Cụ già xưa giải thích rằng khi đầy đủ tên cướp chết đi thì vong linh sẽ biến thành ma tai quái vẫn ám ảnh tinh thần của phần đa người.

Vậy yêu cầu để ứng phó lại rất nhiều linh hồn ám muội đó bạn dân gồm tục lễ thờ Ná Nhèm (Bôi nhọ). Đây chính là lễ hội hóa trang lạ mắt ra đời từ vô cùng sớm của đồng bào Tày Nùng làm việc Trấn Yên.

Các bạn teen được lựa chọn làm ma quỷ được bôi đen lên khía cạnh càng kỳ quỷ quái càng tốt. Họ đề xuất vẽ mặt sao để cho giống ác quỷ để số đông hồn ma chiếm sợ không đủ can đảm quay về bạn dạng quấy nhiễu nữa. Đó là tục lệ biến bạn thành ma sống dọa trừ ma bị tiêu diệt để giữ yên cuộc sống cho dân lành. Vào sâu sa đời sống trọng điểm linh nhỏ người mong muốn cầu đức vua với thần thánh phù hộ cho mọi fan khỏe mạnh, vụ mùa bội thu với gia súc đầy đàn.

Tâm linh là khoa học, nhưng bao gồm thứ khoa học không thể triệu chứng mình. Liệu trọng điểm linh có tồn tại? có thật sự tồn tại hầu như vong linh ở trái đất bên kia? Ông bà ta gồm câu "có thờ tất cả thiêng, tất cả kiên bao gồm lành". Chúng ta có thể không tin.