Kinh Vô Lượng Thọ

Share:
Trình duyệt của người tiêu dùng đã tắt tính năng hỗ trợ JavaScript.Website chỉ làm cho việc khi bạn bật nó trở lại.Để tìm hiểu thêm cách bật JavaScript, hãy nhấp chuột vào đây!

Lấy giáo dục và đào tạo hoằng dương Phật pháp. Rước giảng giải tu dưỡng nhân tài. Rước từ bi ích lợi xã hội. Lấy chân thành cải tiến và phát triển giao lưu. Lấy chăm tu ước sanh Tịnh Độ.

Bạn đang đọc: Kinh vô lượng thọ


*
»Pháp ngữ»Kinh Vô Lượng Thọ


Phật Thuyết Đại quá Vô Lượng lâu Trang Nghiêm tịnh tâm Bình Đẳng Giác khiếp (Tập 374)

Xin tiếp tục xem, lão cư sĩ Hoàng Niệm Tổ trích dẫn mấy câu vào Viên Trung Sao của Đại sư U Khê. “Viên Trung Sao viết: Kim kinh sở thị, sơ tâm phàm phu, đãn thị hữu khẩu năng xưng, hữu trung tâm năng niệm, giai khả tu chi. Chũm tri thử ghê sở thị, nãi chí giản chí dị bỏ ra pháp môn dã” (Kinh này sẽ dạy, phàm phu sơ phạt tâm có miệng là xưng niệm được, bao gồm tin có thể niệm được, người nào cũng đều tu được. Vì vậy nên biết kinh này đang dạy pháp môn đơn giản nhất, dễ dàng nhất rồi vậy). Đại sư U Khê cùng Đại sư Ngẫu...


Phật Thuyết Đại thừa Vô Lượng lâu Trang Nghiêm thanh tịnh Bình Đẳng Giác khiếp (Tập 373)

Xin chào chư vị Pháp sư, chư vị đồng tu, xin mời ngồi. Xin coi phẩm nhị mươi bốn “Tam Bối Vãng Sanh”, chương Thượng Bối Vãng Sanh. Phần trước họ đã học xong xuôi phần phân phát Bồ-đề tâm, phần kinh văn tiếp theo là: “Nhất hướng chuyên niệm, A Di Đà Phật”. Trong chú giải Kinh Vô Lượng thọ của lão cư sĩ Hoàng Niệm Tổ, thứ nhất là trích dẫn trong Di Đà yếu hèn Giải, vẫn nói với họ trong cục bộ Phật pháp thì pháp môn trì danh niệm Phật là tuyến phố thẳng nhất, viên đốn nhất. Lời khai thị này vô cùng...

Xem thêm: Là Biểu Tượng Gì - :)) :) :> :< =)) Là Gì


Phật Thuyết Đại thừa Vô Lượng lâu Trang Nghiêm thanh tịnh Bình Đẳng Giác tởm (Tập 372)

Các vị Pháp sư, các vị đồng tu, xin mời ngồi.Phía trước đang nói là phát vai trung phong vô thuộc quan trọng, quả như trong kinh chũm Tôn thường nói, “nhất thiết pháp tùng chổ chính giữa tưởng sanh”, Bồ-đề chổ chính giữa là nơi hoàn toàn có thể sanh ra cứu vãn cánh hay lạc. Điều này phân tích sự đặc biệt quan trọng của việc phát tâm, vì sao phải nhất quyết phát tâm, ở đây đã tâm sự rồi. Tất cả đồng tu nói, chúng tôi cũng đã có lần nhìn thấy các ông nỗ lực bà cụ băn khoăn chữ, cái gì họ cũng ko biết, chỉ bao gồm câu Phật hiệu này niệm tới thuộc thì họ được vãng...


Phật Thuyết Đại thừa Vô Lượng lâu Trang Nghiêm thanh tịnh Bình Đẳng Giác gớm (Tập 371)

Xin xin chào chư vị Pháp sư, chư vị đồng tu, xin mời ngồi. Xin xem phẩm nhị mươi tứ “Tam Bối Vãng Sanh”. Chúng ta đọc đoạn tởm văn này nhằm đối chiếu. “Kỳ thượng bối giả, xả gia khí dục, nhi tác Sa-môn, phân phát Bồ-đề tâm, nhất hướng siêng niệm A Di Đà Phật, tu chư công đức, nguyện sinh bỉ quốc”. Đọan kinh văn này, xưa kia tiên nhân Đại đức sẽ giảng cực kỳ nhiều, hiện nay chúng ta lại tiếp tục xem nguyên lí cơ mà cổ Đại đức sẽ nói trong an lạc Tập. Phần phía trước đã nói ba điều trái ngược với Bồ-đề môn,...


Phật Thuyết Đại vượt Vô Lượng lâu Trang Nghiêm tịnh tâm Bình Đẳng Giác gớm (Tập 370)

Xin liên tiếp xem phần chú giải tiếp theo cũng là phần trích dẫn một quãng trong an lạc Tập. “An Lạc Tập tục vân Bồ-tát viễn li như thị tam chủng Bồ-đề môn tướng tá vi pháp, tức đắc tam chủng tùy thuận Bồ-đề môn pháp” (Sách an nhàn Tập viết tiếp rằng: Bồ-tát xa lìa cha loại pháp trái nghịch cùng với Bồ-đề môn như vậy, tức thời được ba loại pháp thuận với Bồ-đề môn). Điều này nói rất rõ ràng ràng, cực kỳ minh bạch, nếu như bạn không thể xả bỏ cha pháp vật cản Bồ-đề môn này thì bạn chẳng tất cả cách làm sao phát được Bồ-đề...


*
Đang truy vấn :14

*
Hôm ni :6448

*
Tháng hiện tại tại: 178247

*
Tổng lượt truy cập : 22433771


Các bậc chi phí bối mô phạm của Tịnh Độ

Pháp môn Niệm Phật, vốn là bi chổ chính giữa triệt đễ của đam mê Ca chũm Tôn độ bọn chúng sanh; pháp môn này buổi tối giản tiện, về tối ổn định, buổi tối cao siêu. Nếu như như pháp môn này sẽ không thể tu được, vậy thì ko cần kể tới pháp khác. Chỗ giỏi của pháp môn này, bậc đh vấn càng nghiên cứu, càng cảm thấy cao thâm; người phân vân một chữ, cũng hoàn toàn có thể làm mang đến được. Đáng tiếc fan không rõ lý, chỉ mang nó đến là câu hỏi của ông già bà lão, thiệt là quá đổi sai lầm. Mời xem nhị vị đại thánh Văn Thù Phổ nhân hậu trên hội Hoa Nghiêm, đầy đủ ở trong khiếp khuyến tu; Mã Minh Long Thụ hai vị Đại nhân tình Tát của An Độ, đều phải có trước luận hoằng dương Tịnh Độ. Cổ đức của Trung Thổ, từ Đại Sư Huệ Viễn mãi cho Đại Sư An Quang, đông đảo lịch đại tiên tổ này, phần nhiều là trước tu những pháp môn khác về sau quy về Tịnh Độ. Đại Sư Loan Đàm bao gồm nhục thân người thương Tát nổi tiếng, Đại Sư Trí giả là fan truyền đăng Phật, đa số hoằng dương Tịnh Độ. Thời cận kim Đại Sư Đế rảnh của Tông Thiên Thai, Đại Sư Thái hỏng của Tông Duy Thức, Đại Sư Hoằng nhất của giải pháp Tông, lỗi Vân Viên Anh nhì vị Đại Sư của Thiền Tông, từng vị đều phải có trước tác, cũng là hoằng dương Tịnh Độ. Các vị cư sĩ nổi tiếng Lô tô triều Tần, Bạch Lạc Thiên của triều Đường, tô Đông pha Văn Ngạn chưng của triều Tống, Viên Hoằng Đạo của triều Minh, Bàng Xích Mộc vương vãi Nhân tô .v.v của triều Thanh, rất nhiều là nhà đh vấn, họ đông đảo là tức trọng tâm Tịnh Độ, đây là người tín đồ đều biết đến. Còn có tương đối nhiều người, duy nhất thời cấp thiết nhớ ra hết, cũng không nhất thiết phải nêu ra nữa. Hạng như ta từ bỏ hỏi : trí huệ, đức năng, so với phần đa thánh hiền trên đây, ai cao ai thấp? những ngài gần như là siêng tu chuyên hoằng Tịnh Độ, còn ta thì ngược lại xem thường; tri loài kiến như vậy, nói cách khác là đúng mực chăng?


gmail.com - info
tinhtong.vn Website: www.dienlanhcaonguyen.com
Chứng minh: HT.Thích Minh Cảnh công ty nhiệm: Vọng Tây cư sĩ Kính chúc quý khách thính pháp an nhàn buông quăng quật vạn duyên niệm Phật !

Bài viết liên quan