Những Sự Thật Không Phải Ai Cũng Biết Về Thiếu Lâm Tự

Share:

Bắt đầu từ thời Minh Thành tổ, triều vua Vĩnh Lạc hoàng đế , khoảng năm 1403 theo Tây lịch, Sách thiếu Lâm Ứng Sự ghi lại một khúc quanh lịch sử hào hùng khác của thiếu hụt Lâm, đó là ngày thiếu hụt Lâm được chia thành 3:

1) thiếu Lâm Nam Phái Tung Sơn

2) thiếu Lâm Bắc Phái tô Đông

3) thiếu hụt Lâm Bắc Phái Gia Truyền.

Bạn đang đọc: Những sự thật không phải ai cũng biết về thiếu lâm tự


Thiếu Lâm Bắc Phái lộ diện từ đời Minh Thành Tổ, do một nửa cao đồ khôn xiết đẳng không tính hạng sáng sủa lập, nguyên vị thiếu nữ cao thứ này bạn họ Âu Dương, lấy ông xã và lên lập nghiệp ngơi nghỉ Hoa Bắc, sau xuất gia pháp danh là Bạch Vân ni trưởng, thành lập và hoạt động Bắc Phái mà tổ đình là Bạch vân Tự.

Thiếu Lâm Bắc Phái lộ diện từ đời Minh Thành Tổ

Bạch vân Tự trước kìa chỉ là một thảo am nhỏ : Bạch vân Am vì Âu Bạch Vân cất để tu niệm. Thiết yếu chỗ này còn có một phiến đá mà xa xưa Đạt Ma Sư Tổ thường lên tham thiền trước lúc xuống Hoa phái nam vào Tung sơn Thiếu Lâm Tự. Cảm niệm trước di tích Tổ Sư, Âu Dương sư tổ (Hay Bạch Vân Lão Ni) mới xây am khi ngán ngẩm cuộc đời. Trường đoản cú Bạch Vân tự bên trên Mã Dương Cương nhìn xuống, cảnh sắc hoàn toàn kỳ mỹ như một bạn dạng hùng ca. Miếu xây trên đỉnh ngọn núi tối đa nên trường đoản cú đó nhìn xuống thấy đồi núi chập chùng, rừng cây rầm rịt um tùm, giờ vượn hụ chim kêu vọng lên kỳ lạ, xa xa thác đổ ì ầm thiên thu bất nguyệt, từ cục đá kỷ niệm tổ tông than thiền, gió rừng phần phật lùa nhẹ trải qua không ít khóm lá bình thường quanh, cố gắng nhân như quên không còn bổn thân vào cuộc trời, nhập diệu ở cảnh quan lâng lâng thoát tục. (ở một bài sau shop chúng tôi sẽ tả lại cảnh sắc Bắc Phái tô Đông Bạch Vân tự Mã Dương cương cứng để quí vị thấy rõ địa điểm Tổ đình của Bắc phái thiếu Lâm này).

*
Có truyền thống lịch sử hào hùng từ lâu đời

Bắc phái thiếu thốn Lâm mặc dù cũng xuất thân từ nam phái, cơ mà vẫn giữ nguyên nếp tập luyện bởi vì Đạt Ma Sư Tổ để lại nghĩa là không áp theo 72 hay kỹ trong tương lai – phần võ thuật để biệt hơn. Bắc phái thiếu Lâm được điều chế giữa thiếu thốn Lâm tự nam giới Phái và những danh gia miền bắc bộ – quyền cước cực kì phóng khoáng, rộng lớn rãi, đòn tiến công liên miên, không mất thời giờ suy tính, rất thích hợp khổ người to lớn của miền Hoa Bắc. Những hảo thủ Bắc phái lúc hạ san hành hiệp hay sử dụng kiếm – khi giao đấu với một fan đã sử dụng võ khí hiếm khi xài quyền cước hiệu nghiệm, Bắc phái trái lại, vẫn xử dụng võ khí sinh sống tay mặt đột đổi qua tay trái khiến địch thủ trái tay không thể đoán trước được đòn đánh, đang chém một chũm kiếm, bất thần phóng cước, hòn đảo quyền, bỗng cao, chợt thấp, đột nhiên tả, chợt hữu khôn xiết lợi sợ – về danh tánh của Bắc phái cũng có tương đối nhiều điểm khác với phái nam phái, ví dụ đang đấu trên đất, thốt nhiên nhảy qua đầu địch thủ, chân mặt đá vào mặt, đầu đối phương, chân trái búng ngược gót vào ót, bắc phái điện thoại tư vấn thế này là “Song tước đồng Phi” phái nam phái hotline là “tả hữu hồi cung” nghĩa là hai cước tả, hữu cùng bắn vào một kim chỉ nam bằng hai chiều hướng xuôi ngược – Lại cũng có nhiều những vắt trùng tên dẫu vậy khác đòn như thế “Anh hùng độc lập” sinh sống Bắc phái thì đa số cách, lừa kẻ thù nhào cho tới rồi bất thần búng người lên như cái pháo thăng thiên, nhì tay dang ra như cánh đại bàng, chân có được chân duỗi muốn đá, đạp, vào đỉnh đầu, gáy, khía cạnh tùy ý. Cũng thương hiệu “Anh hùng độc lập” nhưng lại Nam phái xài khác : xoay ngang người, nhị tay vương vãi ra như sắp cần sử dụng quyền rồi bất thần, chuyển cỗ nhảy thẳng cho đá vào hạ cỗ hay đan điền địch. Đó là 1 vài điểm bất đồng của Bắc, phái nam Thiếu Lâm về võ thuật.

*

*

Trong phép luyện công cũng vậy, tuy thuộc một nguồn gốc nhưng mỗi mặt chủ trương một khác, các điểm bất đồng về vấn đề thời hạn và tân, cựu, như Bắc phái thì ngàn năm vẫn theo cổ truyền, thu nhấn ít môn đồ, ai đã được thâu dấn vào Bạch Vân tự phần lớn được giới gian hồ nước kính nể về khả năng lẫn đức hạnh. Shop chúng tôi sẽ trình bày những đặc sắc của Bắc phái từ cảnh quan Mã Dương Cương, đánh Động, đến những cách luyện công , chuyên môn ở – một bài đặc biệt quan trọng khác.

Thiếu Lâm Bắc phái gia truyền cũng bắt đầu từ Thiếu Lâm Nam phái, lại dược thâu nhận toàn bộ Bắc phái trộn thêm phần lớn danh gia địa phương nên dòng họ này danh tiếng khắp vùng Giang Nam. Tổ truyền của gia phái này chúng ta Âu Dương nghỉ ngơi Âu Dương Trang – đánh Châu – đời đời lưu truyền một kỹ thuật võ công thượng thừa cực kỳ đẳng, ngoài việc lưu truyền cho bé cháu, bọn họ cũng thâu dấn môn thiết bị nào mến ăn nhập đến xin lâu giáo. Đa số thiếu hụt Lâm với tên Bắc phái mọi xuất thân từ bỏ danh gia này (gần 200 năm nay Bắc phái đánh Đông hầu như vắng trơn trên vùng võ lâm). Bọn họ Âu Dương đem tên thiếu hụt Lâm để nhớ ơn đang xuất thân từ phái mạnh phái lại kèm thêm nhì chữ Bắc phái để kỷ niệm Tổ mẫu Bạch Vân Lão ni thành lập và hoạt động chi phái sinh hoạt Hoa Bắc và hai chữ Nia truyền để khác nhau võ phái cố kỉnh tục lưu truyền. Đời đời họ Âu Dương xuất thân là thượng quan của triều đình, lại mua sắm giao thiệp lớn lao, siêu áo uy tín từ bỏ vua chúa cho tới giới dân dã cũng như tiếp xúc rộng rãi với toàn bộ kiếm khách võ sư trên vùng Võ lâm, yêu đương trường bên trên toàn quốc. Thiếu thốn Lâm gia truyền là gạch men nối giữa Thiếu Lâm Bắc, Nam phái với triều đình và giới giang hồ. Một môn sinh bắt đầu hạ đánh chân ướt chân ráo lấn sân vào đời, các sư trưởng không lúc nào lo chay trọt làm cho ăn, việc này đã có Âu Dương gáng vác, sẽ reviews vào triều đình trọng dụng hay giúp đỡ mở võ mặt đường địa phương, xấu đi hay trong bước đầu hành hiệp.

Xem thêm: Tôi Đã Khóc Vì Không Có Giày Để Đi, Học Văn Lớp 9

*

Trên bình diện địa dư, ba phái thiếu hụt Lâm trấn bố gốc theo hình Tam giác trên giáo khu Trung Quốc. Trên bình diện cuộc đời, ba phái thiếu hụt Lâm ở 1 vị trí chân phạt liên hoàn hết sức vững chải, danh tiếng là thiếu hụt Lâm Tam đại từ đời Minh Thành Tổ về sau.

Ở 1 thời đại mà võ thuật được trọng dụng về tối đa, môn đồ Thiếu Lâm của 3 phái ngơi nghỉ Nam Trung Bắc trung quốc bàng bội nghĩa như rừng, có mặt khắp nơi, với lối xử cố vô thuộc khôn ngoan, triều đình bên Thanh ngán thiệt sự với không dở người gì đụng chạm đến những võ Phái thiếu thốn Lâm do hai lẽ :

Lẽ trước tiên sẽ khiến xúc cồn trên vn vì đa số cơ sở thiếu hụt Lâm lả miếu am : ảnh hưởng đến tôn giáo, lẻ đồ vật hai là những hào kiệt thiếu hụt Lâm đã phản ứng rất mạnh tay vào tận Thanh cung.

*
Môn vật dụng Thiếu Lâm có mặt khắp nơi, cùng với lối xử cầm vô thuộc khôn ngoan

Đời Mãn Thanh, vua Càng Long kín tạo ra một cuốn đái thuyết tưởng tượng cùng với nhan đề là “ Càng Long hạ giang Nam” ca ngợi công đức vua giang hồ nước này và dứt cây truyện bởi trận đánh phá vỡ tành thiếu thốn Lâm tự, mô tả các tài năng Thiếu Lâm tựa như các côn đồ lưu manh. Thật là một ác ý âm thầm trầm – “làm văn hóa truyền thống mà lầm thì diệt muôn đời”. Ở ngôi trường hợp này không lầm mà cố tạo để về sau nhiều tác phẩm tương tự như khác ra đời như cuốn : “Hỏa Thiêu thiếu thốn Lâm Tự” cuốn : thiếu thốn Lâm trưởng hận”. – “Đại páh thiếu thốn Lâm tự”, “Thiếu Lâm nũa hiệp”. – “Hậu thiếu Lâm…” – những tác mang phải hoàn toàn chịu nhiệm vụ về tác phẩm của bản thân mình trước thực tại kế hoạch sữ.

Lục lại 30 cỗ sữ Trung Hoa, ko thấy một một chút nào đề cập tới việc triều Thanh tàn phá Thiều Lâm tự, chỉ tất cả hai lần mật vụ Thanh Triều đời Ung chủ yếu và đời Càng Long có tạo ra một chút xáo trộn chia rẽ môn đệ sở đẳng các võ phái cơ mà được những Sư trưởng hàn gắn cùng ý thức tình nỗ lực hơn thôi.

Truyện đưa sử tức là nương theo lịch sử hào hùng để đái thuyết hóa câu truyện chứ chưa hẳn bịa ra một câu truyện không hề có trong kế hoạch sử.

Bài viết liên quan