Đời là bể khổ qua được bể khổ là hết đời

Share:

Không đề xuất ngẫu nhiên nhưng mà nhà Phật đã có lần dạy: “Đời là bể khổ”. Vì chưng con bạn ta từ lúc sinh ra mang đến lúc lìa đời đều bước đầu bằng nước mắt và ngừng cũng bằng những giọt nước đôi mắt bi ai, khổ ải trầm luân…


*

*

Trong muôn vàn nỗi khổ ấy, chắc chắc hẳn rằng “tâm bệnh” là nhức đớn, buồn bã và cực nhọc chữa nhất. Bởi chỉ cần tinh thần minh mẫn, lạc quan, tràn đầy nghị lực và tín nhiệm yêu cuộc sống thường ngày thì tất cả khổ mấy cũng cố gắng vượt qua.Bạn vẫn xem: đời là bể quả khổ qua được bể khổ là hết đời

Nhưng sự đời thật trớ trêu! bao gồm người nhàn rỗi về thể xác, thuộc cấp nhưng lại luôn luôn sống trong số những chuỗi ngày lo lắng, bất an, tràn trề những nỗi nhức thương, dằng xé… Nó như vệt thương thọ ngày, càng vùng vẫy càng lở loét, loang rộng ra chẳng thể nào lành lặn được.

Bạn đang đọc: Đời là bể khổ qua được bể khổ là hết đời


*

Có lẽ “tâm bệnh” là ngọn ngành của nỗi khổ. Bởi đó, hãy tìm tới Thiền định nhằm trở về thanh tâm, lắng đọng.

Đời tín đồ ngắn ngủi vô thường, ai trong chúng ta cũng buộc phải trải qua vòng luân hồi “sinh – lão – bệnh dịch – tử”. Nhưng làm sao sống cơ mà không khổ? nếu đời chỉ toàn là những niềm vui, an lạc, niềm hạnh phúc thì làm thế nào có các đấng gắng tôn như Đức Phật A Di Đà, Quan cầm cố Âm bồ Tát… để chúng sinh nương tựa, bấu víu rất nhiều lúc bế tắc, tuyệt vọng nhất?

Nhân sinh như mộng, trăm năm vụt qua khác nào ánh chớp đêm dông? Vậy nhưng mà nỗi khổ cứ triền miên như từng lớp sóng bể đông. Làm bạn thật khó, sinh sống trên đời thực chẳng thuận lợi chi.

Nhà Phật dạy, nhân thân nan đắc (thân người khó được). Một khi hai mắt khép lại, tín đồ ta sẽ phải vật lộn vào sáu nẻo luân hồi, tuỳ vào việc đã hành thiện giỏi hành ác trước đây ra làm sao mà chịu đựng đầu thai làm cho ngạ quỷ, súc sinh tuyệt cây cỏ… Trải qua vô số kiếp như vậy, đợi đến lúc đắc được thân bạn thì chính là đằng đẵng vạn năm mỏi mòn.

Người ta vị tiền tài, danh lợi, tình… nhưng mà đoạ đày bản thân trong khổ ải trầm luân. Càng thấy cuộc đời mình thống khổ, bạn ta lại càng mong cải biến hóa nó, càng ko cam chịu. Tuy vậy đã nỗ lực gian khổ nhiều phen mà lại lắm khi toàn bộ vẫn là con số không tròn trĩnh. Vậy là bạn ta lại đề xuất nếm trải xúc cảm thống khổ tột cùng. Vòng tròn quanh quẩn ấy thực sự đã nhấn chìm biết bao kiếp người.

Xem thêm: Album Mới Hay Nhất Nhạc Âu Mỹ Hay Nhất 2020, Nghe Là Nghiện, Top 100 Pop Usuk Hay Nhất

Tuy nhiên, dưới góc nhìn của Phật giáo, xét về tinh tế nào đó, nỗi khổ đời người cũng không phải chỉ toàn là 1 trong những màu u ám. Khổ nạn, lắm khi, chính là cơ hội để tu rèn một con người, một nhân cách, là chiếc đà đưa người ta vượt trội lên.

Theo lao lý nhân quả báo ứng của phòng Phật, tín đồ ta là hân hoan trước khổ sau cùng ngược lại. Đời này khổ đau, phiền não thì kiếp sau sẽ tiến hành đền bù, sinh sống một đời hạnh phúc, vui tươi. Đời này chìm trong nhung lụa, nhiều sang, rất có thể kiếp sau sẽ cần sống vào cảnh thiếu thốn thốn, cơ hàn.

Bởi bao gồm trải qua phần đông ngày mưa bắt đầu trân quý phần đa ngày nắng. Bao gồm trải qua đắng cay, thống khổ mới hiểu rõ sâu xa giá trị của vị ngọt niềm vui, hạnh phúc…


*

Có trải qua những ngày mưa mới biết trân quý mọi ngày nắng. Cho nên vì vậy hãy cứ an vui, sáng sủa mà sống cùng toả hương mang đến đời như những đoá sen.

Nếu đã không thể né tránh khổ đau, tại sao ta quan trọng lấy chính khổ nàn ấy có tác dụng vui, làm cho động lực để cách tiếp trê tuyến phố đời gian khó?

Vậy thì hà cớ đưa ra ta bắt buộc tự giam mình trong mẫu vòng kiềm toả của nỗi đau và muộn phiền? xuất xắc cứ an nhiên mỉm cười cợt đón nhận, với tất cả tâm nạm bình thản, các bạn sẽ thấy hạnh phúc hơn.

Để làm cho được điều đó, xung quanh sự nỗ lực của phiên bản thân, làm lành tránh dữ, thì ánh nắng của Phật và những giây phút bên Thiền là điểm tựa cứu rỗi linh hồn, đưa ta về với những giây phút lắng đọng, thanh tâm…

Bài viết liên quan